女性も見た目が9割

女性も見た目が9割 (マガジンハウス文庫 た 2-1)

この本は別に、「女の価値なんざ、所詮９割は見た目で決まるんだから、ブスはまとめて焼却処理よっ！」という主張を、このご時世におよんで声高に叫んでいるわけではない。そうではなくて、仕草や姿勢を美しくかえることで、内面すら美しい美人になろうという本。演出家でもある著者が、他人（とくに男）に好かれるための「モテ仕草」をレクチャーしてくれる。

「相手を上目遣いでみる」ことなど、この本で演劇の観点から彼がレクチャーしてくれるのは、あくまで舞台上で映えるようなわかりやすい「女らしさ」の記号、つまり女性という「ジェンダー規範」であるといえる。
ジェンダーとは本質的なものではなく、女を男に従属させるために利用されてきた社会的構築物だっ！というフェミニストさんがたの指摘もあるだろうが、この本のそのような倫理的当否はさておき、実用面でもこれはなかなか難しいところなのである。

男の僕から、つまりこのモテ本読者によって狩られるターゲットになる可能性のある人間から言わせてもらうと、この本の全てをこなしてみても、その男が落ちるとは限らないぞ、と思うわけだ。
その女の子の行動を全て、男らしさ／女らしさというデジタル的な二元論で考えたとき、仮に「女らしさ」一辺倒であったとしても男が落ちるとは限らないのである。いや、中には典型的な男尊女卑主義者、「女は女らしくあれ」という男もいるだろうが、そういう人も今や若い人の間では、絶滅危惧種だろう。
全面的にジェンダー規範に逆らわないまでも、仄かにそれを逸脱する女性。そう、いわば内なるジェンダー規範に「ノイズ」（つまり女らしくない一面）が発生している女性の方が、男は断然グッとくることが多いのだ。

例えば、近年のあだち充のマンガ『KATSU！』と『クロスゲーム』には、男勝りにもボクシング、野球をするヒロインが出てくる。どちらにおいても、主人公よりも最初の時点では上手く、さらに二人とも女の子らしい服装を、女性らしさに収まることを忌避している。「ノイズ」入りまくりなのである。そのようなヒロイン像は、あだちのかつて描いたような南ちゃんなどよりは、断然魅力的に映るのだ。*1

そういう意味では、この手のモテ本の教える技法はある種の男に対してしか通用しないなるわけで、では意中の男がどのような類型で、どのようなモテ本を読めば通用するのかを、これまたいちいち解説してくれるモテ本批評本、「メタモテ本」の必要性が考えられる。
悩みは深くなる一方だ。

*1:ただ、あだちのマンガはかなり両義的であり、『KATSU！』も『クロスゲーム』においても、扉絵ではマンガの本編の性格とは関わりなく男勝りな彼女らも、ビキニ一枚でポージングをとっているし、本編でも最終的には主人公である男に夢や目標を託しているというわけで、結局大人の女へ成熟する男勝りな女の子の単なる成長譚なんじゃないか？、という話ではあるが。